Ποίον Θεό απορρίπτεις; Μπορεί να είναι ο Θεός που απορρίπτει και το Ισλάμ.

Ακούω πολλούς ανθρώπους να λένε πως δεν πιστεύουν και ότι είναι άθεοι. Νομίζω πως στις ημέρες μας είναι κάτι που πολλοί το λένε εύκολα και αβίαστα.

Αυτό όμως που αναρωτιέμαι είναι σε ποιόν θεό δεν πιστεύουν; Με άλλα λόγια πως ορίζουν τον θεό που απορρίπτουν; Μπορεί κάλλιστα να είναι ο θεός που απορρίπτει και το Ισλάμ.

Η βασικότερη αρχή στο Ισλάμ είναι το: "Λα ιλάχα ίλα Αλλάχ", που σημαίνει (σε ελεύθερη μετάφραση) "Δεν υπάρχει κανένας θεός εκτός από τον Αλλάχ".

Ήτοι, το Ισλάμ πρώτα απορρίπτει οποιονδήποτε θεό και αποδέχεται μοναχά τον ένα και αληθινό Θεό και δημιουργό όλων των κόσμων, τον Αλλάχ.

Άρα αυτό που πρέπει να αναρωτηθεί κάποιος ο οποίος δηλώνει άπιστος ή άθεος σε ποια πίστη ή σε ποιόν θεό αναφέρεται. Εάν είναι ο τριαδικός θεός του χριστιανισμού τότε και το Ισλάμ τον απορρίπτει. Εάν είναι κάποιο πρόσωπο όπως ο Βούδας ή κάποιο είδωλο ή εικόνα τότε και το Ισλάμ τον απορρίπτει.

Στο Κοράνι βρίσκουμε εδάφια τα οποία και δίνουν τον ορισμό του ένα και μοναδικού Θεού και δημιουργού όλων των κόσμων.

Στο κεφάλαιο 112 (σούρα Ιχλάς) δίνονται τα κριτήρια τα οποία κάποιος μπορεί να χρησιμοποιήσει ούτως ώστε να επαληθεύσει εάν ο θεός στον οποίο πιστεύει είναι ο αληθινός Θεός.

Σούρα Ιχλάς¹

Στο όνομα του Αλλάχ του Παντελεήμονα του Πολυεύσπλαχνου

1. Λέγε (Μουχάμμαντ): Αυτός είν' ο Αλλάχ ο ένας και Μοναδικός,
2. Αλλάχ, ο Αιώνιος, ο Απόλυτος (απ' τον οποίον όλα τα πλάσματα έχουν ανάγκη).
3. Ποτέ δεν γέννησε και ποτέ δεν γεννήθηκε,
4. Και δεν υπάρχει κανείς όμοιος Του.

Σε αυτό το κεφάλαιο και σε τέσσερις μόλις στοίχους έχουμε αρκετές πληροφορίες για να απορρίψουμε οποιονδήποτε θεό εκτός του ενός, αληθινού Θεού.

Για παράδειγμα ο θεός που ορίζει ο χριστιανισμός αναφέρεται σε ένα πατέρα, υιό και άγιο πνεύμα. Οπότε ένας τέτοιος θεός απορρίπτεται στο Ισλάμ λόγω του τρίτου στίχου. Εάν για παράδειγμα κάποιος δέχεται κάποιο είδωλο ή κάποια εικόνα ως τον θεό του, ένας τέτοιος θεός απορρίπτεται από το Ισλάμ λόγω του πρώτου, δεύτερου και τέταρτου στίχου.

Προκαλώ λοιπόν αυτούς που λένε ότι είναι άθεοι να αναρωτηθούν ποίος είναι ο θεός τον οποίο και απορρίπτουν. Αντικρούουν τα χαρακτηριστικά του τους τέσσερις προαναφερθείς στίχους του σούρα Ιχλάς; Εάν η απάντηση είναι θετική τότε και ο κάθε μουσουλμάνος απορρίπτει ένα τέτοιο θεό.

Επίσης προκαλώ αυτούς που λένε ότι είναι άθεοι να αναρωτηθούν εάν απορρίπτουν τον Θεό με τα χαρακτηριστικά τα οποία αναφέρονται στους τέσσερις προαναφερθείς στίχους. Εάν η απάντηση είναι αρνητική τότε είναι πιστοί στον ένα και αληθινό Θεό, τον δημιουργό όλων των πραγμάτων και κόσμων, τον Αλλάχ.

_____________________________________________________________
^1: πηγή: Το Ιερό Κοράνιο και μετάφρασή των Εννοιών Του στην Ελληνική Γλώσσα, εκτύπωση από το εκτυπωτικό συγκρότημα του βασιλιά φάχαντ της Σαουδικής Αραβίας.

Διαφορά μεταξύ απόστολου και προφήτη

Το Ισλάμ διακρίνει μεταξύ αποστόλου (νάμπι) και προφήτη (ρασούλ).

Ένας προφήτης είναι ένας απόστολος ο οποίος κηρύττει νέους κανόνες του νόμου του Θεού.

Στο Κοράνι αναφέρονται 25 απόστολοι με το όνομα τους. Πέντε από αυτούς είναι προφήτες σύμφωνα με τον προαναφερθέντα ορισμό.

Ο προφήτης Νόα (Νουχ, είθε ειρήνη να είναι μαζί του)
Ο προφήτης Αβραάμ (Ιμπραχίμ, είθε ειρήνη να είναι μαζί του)
Ο προφήτης Μωυσής (Μούσα, είθε ειρήνη να είναι μαζί του)
Ο προφήτης Ιησούς (Ίσα, είθε ειρήνη να είναι μαζί του)
Ο προφήτης Μωάμεθ (Μοχάμμαντ, είθε ειρήνη να είναι μαζί του)

Επιτεύγματα μουσουλμάνων

Σήμερα το Ισλάμ προβάλλεται ως οπισθοδρομική θρησκεία η οποία δεν προσέφερε τίποτα στον παγκόσμιο πολιτισμό.

Είναι όμως αυτή η άποψη αληθές;

Το ξέρατε ότι τα κρύσταλλα, το γυαλί, ο καφές, το σαπούνι και τα αρώματα, πράγματα που χρησιμοποιεί ο καθένας μας καθημερινά είναι εφευρέσεις μουσουλμάνων;

Για μια αναλυτική παρουσίαση των επιτευγμάτων των ανθρώπων που εμπνεύστηκαν από το Ισλάμ επισκεφτείτε τον δικτυακό τόπο: 1001inventions.com

Τα οφέλη της νηστείας του Ραμαζανίου

αισθάνεσαι την δυσκολία των φτωχών ανθρώπων

ηρεμείς

είσαι πιο συγκεντρωμένος

βρίσκεις το φαγητό πιο γευστικό

ο οργανισμός σου καθαρίζει

αποκτάς αυτοέλεγχο, εάν μπορείς να ελέγξεις τις δύο πιο βασικές λειτουργίες (αυτή της πόσης και της βρώσης) τότε μπορείς να ελέγξεις πολύ περισσότερες λειτουργίες του εαυτού σου

δεν νευριάζεις τόσο εύκολα

φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά (την ώρα του φαγητού και της προσευχής)

εκτιμάς το φαγητό το οποίο τη σήμερον ημέρα θεωρείται κάτι το δεδομένο για πολλούς ανθρώπους

συνειδητοποιείς ουσιαστικά πόσο λίγο φαγητό και νερό χρειάζεσαι

είναι ένας μήνας εξάσκισης του πνεύματός σου, εξάσκηση για τους υπόλοιπους μήνες του χρόνου

περισσότερες πληροφορίες για τις ιατρικές πτυχές της νυστείας του ραμαζανίου

Βρίσκω επίσης αξιοπερίεργο πως κατά την διάρκεια του ραμαζανίου, το φαγητό αντικαθίσταται με πνευματική τροφή

Τί συμβαίνει μετά το θάνατο κατά το Ισλάμ;

Ένα θέμα ταμπού κυρίως στην Ελλάδα αλλά και για όλους τους ανθρώπους οι οποίοι δεν πιστεύουν σε καμία θρησκεία είναι ο θάνατος και τι συμβαίνει μετά από αυτόν.

Κατά την ταπεινή μου γνώμη, δεν θα έπρεπε να υπάρχει πιο σοβαρό θέμα το οποίο να απασχολεί οποιονδήποτε άνθρωπο από τον θάνατο. Είναι το μόνο γεγονός το οποίο σίγουρα γνωρίζουμε ότι θα συμβεί στην ζωή μας. Επιπλέον δεν γνωρίζουμε πότε θα έρθει για τον καθένα μας και κανείς δεν μπορεί να μας εγγυηθεί για το πως και πότε θα συμβεί.

Η στάση που ακολουθούν οι περισσότεροι άνθρωποι οι οποίοι δεν πιστεύουν σε κάποια θρησκεία είναι ότι δεν πρόκειται να συμβεί τίποτα μετά το θάνατο. Ότι "αυτό ήταν" και έτσι ξαφνικά θα "σβήσουν τα φώτα" και τέλος. Κατά την γνώμη μου, είναι μια άποψη η οποία παρουσιάζεται αβίαστα. Απλά επειδή ο θάνατος δεν τους απασχολεί και δεν θέλουν να το σκέφτονται είναι η πρώτη και πιο εύκολη λύση.

Από την άλλη πλευρά, οι περισσότεροι άνθρωποι οι οποίοι πιστεύουν στο χριστιανισμό, έχουν μια ιδέα περί παραδείσου και κολάσεως χωρίς πάλι να τους απασχολεί πολύ το θέμα.

Ας εξετάσουμε τί λέει το Ισλάμ περί αυτού του θέματος.

Κατ' αρχήν, το Ισλάμ μας ενημερώνει ότι μετά το θάνατο υπάρχει η ζωή στον τάφο και η ζωή μετά την ημέρα της κρίσεως (της ανάστασης των νεκρών). Επίσης μας ενημερώνει με λεπτομέρειες για το τί συμβαίνει κατά την διάρκεια των δύο πολύ σημαντικών γεγονότων, του θανάτου ενός ανθρώπου καθώς και για την τελευταία ημέρα, την ημέρα της κρίσης.

Την στιγμή του θανάτου έρχονται άγγελοι για να παραλάβουν την ψυχή. Για έναν άπιστο άνθρωπο αυτό είναι ένα οδυνηρό γεγονός. Ο προφήτης του Ισλάμ (είθε ειρήνη να είναι μαζί του) περιέγραψε τον τρόπο με τον ο οποίο "βγαίνει" η ψυχή ενός άπιστου ως ένα κομμάτι από βαμβάκι το οποίο κάποιος προσπαθεί να το τραβήξει μεταξύ από πολλές βελόνες. Οι βελόνες κομματιάζουν το βαμβάκι και κάνουν πολύ δύσκολη την έξοδό του. Μία άπιστη ψυχή θα τυληχθεί με ένα βρωμερό ένδυμα.

Για έναν πιστό, ο προφήτης περιέγραψε τον τρόπο ως νερό το οποίο κυλά από μια επιφάνεια. Μία πιστή ψυχή θα τυληχθεί με ένα αρωματικό ένδυμα.

Στον τάφο δύο άγγελοι (Μούνκαρ και Θακίρ) θα σηκώσουν την ψυχή σε μία καθιστική θέση και θα την ρωτήσουν τα τρία εξής ερωτήματα:

• ποιος είναι ο κύριος σου;
• ποια είναι η πίστη σου;
• τί νομίζεις για τον Μοχάμμαντ;

Μια άπιστη ψυχή δεν θα ξέρει τί να απαντήσει. Οι άγγελοι θα δείξουν στην ψυχή ενός άπιστου από ένα παράθυρο τον παράδεισο και θα του πουν εάν ήσουν πιστός εκεί θα κατέληγες. Μετά θα του δείξουν από ένα παράθυρο την κόλαση και θα του πουν εδώ θα είναι η κατοικία σου μετά την ημέρα της κρίσης. Εκείνη τη στιγμή η ψυχή θα ζητήσει από τον Αλλάχ να μην έρθει ποτέ η ημέρα της κρίσης. Η ψυχή έχει αισθήσεις στον τάφο και θα αισθάνεται τον τάφο τόσο κλειστό και κοντινό σαν να ακουμπούσε τη μύτη της. Επίσης ο χρόνος μέχρι την ημέρα της κρίσης θα κυλήσει πολύ αργά για μία άπιστη ψυχή.

Μια πιστή ψυχή θα απαντήσει στις ερωτήσεις: Αλλάχ, Ισλάμ και ότι ο Μοχάμμαντ είναι ο τελευταίος προφήτης του Αλλάχ. Οι άγγελοι θα δείξουν στην ψυχή ενός πιστού από ένα παράθυρο την κόλαση και θα του πουν εάν ήσουν άπιστος εκεί θα κατέληγες. Μετά θα του δείξουν από ένα παράθυρο τον παράδεισο και θα του πουν εδώ θα είναι η κατοικία σου μετά την ημέρα της κρίσης. Εκείνη τη στιγμή η ψυχή θα ζητήσει από τον Αλλάχ να έρθει πολύ σύντομα η ημέρα της κρίσης. Ο χρόνος θα κυλήσει πολύ σύντομα μέχρι την ημέρα της κρίσης και η ψυχή μέσα στον τάφο δεν θα αισθάνεται κλειστοφοβικά διότι ο τάφος θα είναι τόσο μεγάλος όσο ένα τεράστιο λιβάδι.

Την ημέρα της κρίσης. Κατ' αρχήν θα υπάρξει ανάσταση νεκρών. Θα είναι μια ημέρα στην οποία όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν. Την ημέρα εκείνη οι άνθρωποι θα είναι τόσο φοβισμένοι που ούτε καν θα προσέξουν το γεγονός ότι είναι γυμνοί. Ο ήλιος θα έρθει κοντύτερα στη γη. Αυτή η ημέρα θα είναι σαν 50.000 ημέρες για τους άπιστους. Οι άνθρωποι οι οποίοι δεν πίστεψαν στο Θεό δεν θα έχουν καμία απολύτως συγχώρεση και θα πεταχτούν στην κόλαση. Για ένα πιστό θα έχει την διάρκεια όση η διάρκεια μεταξύ 2 προσευχών. Αυτή την ημέρα ο Αλλάχ θα ζυγίσει τις πράξεις κάθε ανθρώπου. Ο άνθρωπος ο οποίος θα έχει καλές πράξεις των οποίων το βάρος είναι ένα άτομο παραπάνω από το βάρος των κακών πράξεών του θα πάει στον παράδεισο. Ο άνθρωπος ο οποίος θα έχει κακές πράξεις των οποίων το βάρος είναι ένα άτομο παραπάνω από το βάρος των καλών πράξεών του θα καταλήξει στην κόλαση. Το πρώτο πράγμα που θα ερωτηθεί ένας πιστός την ημέρα της κρίσης είναι οι προσευχές. Πρώτα οι υποχρεωτικές προσευχές και μετά οι εθελοντικές προσευχές. Εάν οι προσευχές δεν έχουν καλυφθεί, ο Αλλάχ δεν θα κοιτάξει άλλες πράξεις. Μετά από τις προσευχές ο Αλλάχ θα κοιτάξει την νηστεία (σιάμ), τα χρήματα που έδωσε κάποιος στους φτωχούς (ζακάτ), το προσκύνημα στην Μέκκα (χατζ) και στην συνέχεια τις υπόλοιπες πράξεις. Ακόμη λοιπόν και ένας πιστός, ένας Μουσουλμάνος ο οποίος όμως δεν είχε κάνει τις προσευχές του στην επίγεια ζωή ή δεν είχε αρκετές καλές πράξεις, θα πάει στην κόλαση (τζαχάναμ) για ένα χρονικό διάστημα. Μετά από αυτό το διάστημα και εάν είχε αρκετές καλές πράξεις θα μεταφερθεί στον παράδεισο (τζάνατ). Στον παράδεισο θα ονομάζεται τζαχάναμι (αυτός ο οποίος πήγε στην κόλαση).

Στην κόλαση το δέρμα των ανθρώπων θα καίγεται και θα ξανά φτιάχνεται. Θα είναι τόσο διψασμένοι που θα πιουν ακόμη καυτό νερό. Το μόνο φαγητό που θα έχουν είναι οι καρποί του δέντρου ζακούμ. Το οποίο είναι απίστευτα πικρό και θα τους κάνει να διψάσουν ακόμη περισσότερο. Το μόνο που θα έχουν να πιουν είναι πύον και τίποτα άλλο. Στην κόλαση δεν θα υπάρχει ποτέ θάνατος και άρα η τιμωρία είναι αιώνια. Ο Αλλάχ θα ρωτήσει τον άνθρωπό ο οποίος είχε περάσει την καλύτερη ζωή στην επίγεια ζωή τί θυμάται από εκείνη τη ζωή. Αυτός θα απαντήσει "τίποτα".

Ο παράδεισος θα έχει 7 πύλες. Η κάθε πύλη θα έχει πολλά χιλιόμετρα μήκος. Στον παράδεισό οι πιστόι θα έχουν την δική τους κατοικία και θα γνωρίζουν ακριβώς που θα είναι. Ο παράδεισος θα έχει ποτάμια από νερό, γάλα, μέλι και κρασί. Θα έχει όλες τις υλικές, αιστθησιακές και πνευματικές αρετές τις οποίες επιθυμεί ο οποιοσδήποτε άνθρωπος. Δεν θα υπάρχει ζήλεια και οι άνθρωποί δεν θα λένε ανόητα λόγια. Ο Αλλάχ μας ενημερώνει ότι στον παράδεισο δεν θα δοκιμάσει ξανά τους ανθρώπους. Η καλύτερη παρόλαυτα αμοιβή για ένα πιστό στον παράδεισο είναι η δυνατότητα να δει το πρόσωπο του Αλλάχ. Δεν θα υπάρχει καλύτερη ευχαρίστηση και επιθυμία.

Ας θερήσουμε για μία στιγμή πως κάποιος ο οποίος πιστεύει ότι δεν συμβαίνει τίποτα μετά το θάνατο έχει δίκιο. Τί εγγυήσεις μπορεί αυτός να παρέχει; Μπορεί αυτός να εγγυηθεί ότι έτσι ακριβώς είναι τα πράγματα; Και τί συμβαίνει εάν αυτός είναι λάθος και το Ισλάμ έχει δίκιο; Πρέπει ο καθένας να σταθεί μία στιγμή και να σκεφτεί τί πρόκειται να συμβεί σε αυτόν κατά την διάρκεια του θανάτου και να αποφασίσει εάν είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει τα δεινά που τον περιμένουν. Εάν δεν είναι έτοιμος, και είμαι σίγουρος πως κανένας άνθρωπος δεν θα μπορεί να αντιμετωπίσει τέτοια δεινά τότε πρέπει να ετοιμαστεί έτσι ώστε να τα αποφύγει. Ο μόνος σίγουρος τρόπος να τα αποφύγει είναι να ακολουθήσει κατά το μέγιστο δυνατόν την αληθινή θρησκεία του Αλλάχ, το Ισλάμ.

Σημειώνουμε πως ο Αλλάχ μας ενημερώνει πως η μόνη πράξη για την οποία και δεν υπάρχει καμία απολύτως συγχώρεση είναι η άρνηση και απιστία για την ύπαρξη του ενός και μόνου Θεού, του Αλλάχ.

Πολλές πληροφορίες για το θέμα αντλήθηκαν από το βίντεο: http://video.google.com/videoplay?docid=-8367039641456932220

Λεξικό

ΑΣΡ: η προσευχή το απομεσήμερο

Αδάν: κάλεσμα για την προσευχή

Βουδού: τελετουργική πλύση, ο καθαρισμός μερών του σώματος ως προετοιμασία για την προσευχή

Γιάχια (είρηνη σε αυτόν): το όνομα του προφήτη Ιωάννη του βαπτιστή στα αραβικά

ΔΟΥΧΟΡ: η μεσημεριανή προσευχή

Εγίρα (χίτζρα): η μετανάστευσή του Προφήτη από την Μέκκα στη Μεδίνα το 622 μ.χ. αποτελεί την αρχή του ισλαμικού ημερολογίου

Ίμπραχίμ (είρηνη σε αυτόν): το όνομα του προφήτη Αβραάμ στα αραβικά

Ίσα (είρηνη σε αυτόν): το όνομα του προφήτη Ιησού στα αραβικά

ΊΣΣΑ: η βραδινή προσευχή

Ιφτάρ: το φαγητό που διακόπτει την νηστεία την ώρα της δύσης του ηλίου

ΜΑΓΡΙΜΠ: η απογεματινή προσευχή

Μεδίνα: πόλη της αραβικής χερσονήσου. Είναι γνωστή ως "η πόλη του Προφήτη". Πρόκειται για την πόλη στην οποία μετανάστευσε ο Προφήτης και η οποία έγινε η βάση του Ισλάμ. Μετονομάστηκε σε Μεδίνα καθώς ονομαζόταν Γιάθριμπ

Μέκκα: πόλη της αραβικής χερσονήσου. Είναι το μέρος γεννήσεως του Προφήτη

Μούσα (είρηνη σε αυτόν): το όνομα του προφήτη Μωησή στα αραβικά

Μωάμεθ: ο τελευταίος προφήτης του Θεού. Το όνομά του σημαίνει "αυτός τον οποίον επαινούν" (πολλές φορές στα ελλήνικά το όνομα του γράφεται ως: Μουχάμμαντ ή Μοχάμμαντ ή Μοχάμμεντ ή Μουχάμμεντ)

Νάμπι: απόστολος

Νάφιλ είναι προσευχές οι οποίες μπορεί να κάνει κάποιος επιπλέον χώρις να είναι υποχρεωμένος.

Ρακάατ: τμήμα της προσευχής

Ραμαζάν: ο ένατος μήνας του ισλαμικού ημερολογίου, ο μήνας κατά τον οποίο οι μουσουλμάνοι νηστεύουν

Ρασούλ: προφήτης

Σαχούρ: το πρωινό φαγητό κατά τη διάρκεια της νηστείας (πριν το σούρουπο)

Σιάμ: νηστεία

Σούνα: έτσι αναφέρεται ο τρόπος ζωής του προφήτη και στην καθημερινή γλώσσα αναφέρεται στις προσευχές που έκανε επιπλέον (πλέον των υποχρεωτικών-φάρδ) ο προφήτης (είθε ειρήνη να είναι μαζί του).

Σούρα: Κεφάλαιο του Κορανίου

Φάρδ: είναι οτιδήποτε υποχρεωτικό και στην καθημερινή γλώσσα αναφέρεται στις υποχρεωτικές προσευχές.

ΦΑΤΖΡ: η πρωινή προσευχή

Τζάνατ: ο παράδεισος

Τζαχάναμ: η κόλαση

Χαντίθ: ιστορική αναφορά από λεγόμενα ή πράξεις του προφήτη Μοχάμμαντ (ειρήνη να είναι μαζί του) καθώς και η "αλυσίδα" των ανθρώπων που μνημονεύσανε την αναφορά.

Χατζ: το προσκύνημα στην Μέκκα

Ζακάτ: το 2.5% από τα ετήσια αποταμιευμένα χρήματα το οποίο υποχρεούται να δώσει ένας μουσουλμάνος στους φτωχούς

Οι προσευχές

Υπάρχουν τρεις τύποι προσευχών: φάρδ, σούνα, νάφιλ.

Φάρδ είναι οι υποχρεωτικές προσευχές. Σούνα είναι οι προσευχές που έκανε επιπλέον ο προφήτης (είθε ειρήνη να είναι μαζί του). Νάφιλ είναι προσευχές οι οποίες μπορεί να κάνει κάποιος επιπλέον χώρις να είναι υποχρεωμένος.

Οι υποχρεωτικές προσευχές (φάρδ) είναι πέντε την ημέρα. Κάθε προσευχή πρέπει να γίνεται στην καθορισμένη της ώρα.

Τα ονόματα των πέντε προσευχών είναι: φάτζρ, δούχορ, ασρ, μάγριμπ, ίσσα.

ΦΑΤΖΡ (η πρωινή προσευχή): η καθορισμένη ώρα είναι μεταξύ χαραυγής και πριν το ηλιοβασίλεμα.

ΔΟΥΧΟΡ (η μεσημεριανή προσευχή): η καθορισμένη ώρα είναι μεταξύ της στιγμής που ο ήλιος έχει ξεπεράσει το ζενίθ του και μέχρι η σκιά οποιδήποτε αντικειμένου είναι διπλάσια από το ύψος του (περίπου νωρίς το απόγεμα).

ΑΣΡ (η προσευχή το απομεσήμερο): η καθορισμένη ώρα είναι μεταξύ της στιγμής που τελείωσε η προηγούμενη προσευχή και μέχρι την δύση του ηλίου.

ΜΑΓΡΙΜΠ (η απογεματινή προσευχή): η καθορισμένη ώρα είναι μεταξύ της δύσης του ηλίου και μέχρι το χρώμα του ουρανού να σκοτεινιάσει απόλυτα.

ΊΣΣΑ (η βραδινή προσευχή): η καθορισμένη ώρα είναι μεταξύ της στιγμής που τελείωσε η προηγούμενη προσευχή και μέχρι την χαραυγή.



ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΡΙΘΜΟΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΩΝ ΡΑΚΑΑΤ ΜΕΘΟΔΟΣ ΔΙΑΒΑΣΜΑΤΟΣ
Φάτζρ 2 φωναχτά
Δούχορ 4 σιωπηρά
Ασρ 4 σιωπηρά
Μάγριμπ 3 φωναχτά
Ίσσα 4 φωναχτά

Στοιχεία τα οποία καθιστούν το Ισλάμ την απόλυτη μονοθεϊστική θρησκεία

• Δεν υπάρχουν μεσολαβητές μεταξύ πιστού και Θεού. Στο χριστιανισμό για παράδειγμα υπάρχει η εξομολόγιση στην οποία μεσολαβητής είναι ο ιερέας.
• Δεν υπάρχει λατρεία εικόνων, προφητών, αγίων, ή άλλων ανθρώπων. Ο μοναδικός άξιος λατρείας είναι ο Θεός και κανένας ή τίποτα άλλο. Ας μην ξεχνάμε πως κάποτε μέρος των χριστιανών ήταν αντίθετο προς την λατρεία των εικόνων.
  

Εσφαλμένες αντιλήψεις για το Ισλάμ

Σε αυτό το κείμενο θα ήθελα να παραθέσω μερικές αντιλήψεις για το Ισλάμ οι οποίες είναι τελείως εσφαλμένες.

"Μωαμεθανισμός": κανένας μουσουλμάνος ποτέ και για κανένα λόγο δεν πρόκειται να αναφερθεί σε έναν άλλο πιστό του Ισλάμ ως Μωαμεθανιστή ή στο ότι πιστεύει στον Μωαμεθανισμό. Αυτή είναι μια λέξη η οποία εφευρέθηκε από τους ανατολιστές (orientalists, ακαδημαϊκούς οι οποίοι δεν είναι μουσουλμάνοι μολονότι το αντικείμενο της σπουδής τους είναι το Ισλάμ και οι ανατολικοί πολιτισμοί) και δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Θα ήθελα να δώσω ένα παραλληλισμό για να κάνω πιο σαφή το πόσο λανθασμένη είναι η λέξη: θα ήταν σαν κάποιος για να περιγράψει κάποιον χριστιανό να αναφερότανε σε αυτόν ως "παυλιανιστή" και όχι ως χριστιανό. Η λέξη μουσουλμάνος σημαίνει αυτός ή αυτή η οποία υποτάσσεται στην θέληση και νόμο του Αλλάχ. Η λέξη Ισλάμ σημαίνει υποταγή στην θέληση και νόμο του Αλλάχ. Η λέξη Μωαμεθανισμός θα υπονοούσε υποταγή στην θέληση και νόμο του προφήτη Μωάμεθ το οποίο και είναι αδιανόητο στην θρησκεία του Ισλάμ.


"Κάθε Τούρκος είναι μουσουλμάνος και κάθε μουσουλμάνος είναι Τούρκος": Αυτή δυστυχώς είναι μία άποψη η οποία εκφέρεται στην Ελλάδα και η οποία είναι φορτισμένη συναισθηματικά λόγω των ιστορικών γεγονότων με την Τουρκία. Η Τουρκία αυτή τη στιγμή έχει ένα πληθυσμό της τάξης των 40 εκατομμυρίων ανθρώπων όταν ο συνολικός πληθυσμός των μουσουλμάνων υπολογίζεται στο 1 δισεκατομμύριο. Προφανώς λοιπόν οι Τούρκοι είναι μία σημαντική αλλά παρόλα αυτά μικρή μειονότητα μουσουλμάνων. Η πολυπληθέστερη μουσουλμανική χώρα δεν είναι καν αραβική αλλά είναι αυτή την στιγμή η Ινδονησία! Ας μην ξεχνάμε επίσης πως υπάρχουν μειονότητες μουσουλμάνων όπως αυτή της Ινδίας της τάξεως των 150 εκατομμυρίων. Επιπροσθέτως, αν και μικρή μειοψηφία, υπάρχουν Τούρκοι οι οποίοι είναι χριστιανοί καθώς και Εβραίοι και οι οποίοι κατοικούν στην Τουρκία.

Γεία σου ή σαλάμ αλείκουμ;

Ο χαιρετισμός των μουσουλμάνων είναι σαλάμ αλείκουμ (στα αραβικά) το οποίο στα ελληνικά σημαίνει ειρήνη σε εσένα.

Συγκρίνοντας το με τον ελληνικό χαιρετισμό νομίζω πως η ευχή "ειρήνη σε εσένα" είναι πιο ολοκληρωμένη καθώς κάποιος μπορεί να είναι υγιής αλλά να έχει κοινωνικά ή επαγγελματικά ή οικονομικά ή οποιοδήποτε άλλου είδους προβλήματα τα οποία ναι μεν δεν επηρεάζουν την υγεία του αλλά παρόλα αυτά δημιουργούν αισθήματα ανασφάλειας και στεναχώριας.

Η λέξη Ισλάμ επίσης ετυμολογικά συνδέεται με την λέξη σαλάμ (ειρήνη). Αυτός νομίζω πως είναι και ο απώτερος στόχος του Ισλάμ. Να φέρει δηλαδή ειρήνη ατομικά στον άνθρωπό, στο άμεσο οικογενειακό του περιβάλλον, στην γειτονία του, στην πόλη του και γενικότερα σε όλο τον κόσμο.

Εμπόριο και Ισλάμ

Είναι γνωστό πως το επάγγελμα του προφήτη (είθε ειρήνη να είναι μαζί του) ήταν το εμπόριο. Σε αυτό το κείμενο θα προσπαθήσω να παρουσιάσω τα σχετικά με το εμπόριο αποσπάσματα από το Κοράνι και χαντίθ. Η πηγή μου είναι ο δεύτερος τόμος του: Al-Hadis από τον Al-Haj Maulana Fazlul Karim (πρώτη έκδοση εκτυπωμένο το 1979 στη Λαχώρη του Πακιστάν από: Malik Sirajuddin & Sons)

Η ειλικρίνεια είναι σημαντική αρετή που προβάλει το Ισλάμ για το εμπόριο. Ο Αμπού Σαγέντ ανέφερε πως ο προφήτης (είθε ειρήνη να είναι μαζί του) είπε: Ο αληθινά ειλικρινής έμπορος θα είναι μαζί με τους προφήτες, τους φιλαλήθης και τους μάρτυρες.

Βασικές έννοιες

Αλλάχ: Το όνομα του θεού.

Ισλάμ: Η λέξη Ισλάμ σημαίνει υποταγή στην θέληση και το νόμο του Αλλάχ.

Μουσουλμάνος: Η λέξη μουσουλμάνος σημαίνει αυτός ή αυτή η οποία υποτάσσεται στην θέληση και νόμο του Αλλάχ. Ετυμολογικά λοιπόν θα μπορούσε κανείς να αναφερθεί στην σελήνη ως "μουσουλμάνα" λόγω του ό,τι υποτάσσεται στους νόμους της φύσης, της δημιουργίας με άλλα λόγια του Αλλάχ. Είναι ενδιαφέρον το ό,τι η λέξη ως λέξη αυτή κάθε αυτή αναφέρεται σε μια έννοια (την υποταγή) σε αντιπαράθεση με τις λέξεις Χριστιανός ή Βουδιστής οι οποίες αναφέρονται στους ακόλουθους ανθρώπων ή τις λέξεις Ινδουιστής ή Εβραίος οι οποίες και αναφέρονται στους ανθρώπους ενός έθνους.

Χαντίθ: τα λόγια και οι πράξεις του προφήτη Μωάμεθ (είθε ειρήνη να είναι με αυτόν).

Στο όνομα του Αλλάχ του πλέον φιλεύσπλαχνου, του πλέον ελεήμονα

Σήμερα ξεκινώ μια προσπάθεια την οποία είχα από καιρό σκεφτεί αλλά για διάφορους λόγους ποτέ δεν ξεκίνησα. Η προσπάθειά μου είναι να μεταδώσω μέσω αυτού του μέσου, τις γνώσεις που έχω για το Ισλάμ στα ελληνικά.

Αυτή είναι μια ατομική προσπάθεια και ως ατομική προσπάθεια έχει περιορισμούς. Καταρχήν δεν έχω σπουδάσει το Ισλάμ, αλλά ήταν πάντοτε η θρησκεία μου. Μπορώ να εκφέρω άποψη αλλά δεν μπορώ να ισχυριστώ ότι γνωρίζω εις βάθος το Ισλάμ.

Ο στόχος μου είναι να μεταφέρω στα ελληνικά τις όποιες γνώσεις έχω και αποκτώ για το Ισλάμ. Ζητώ από τον Αλλάχ να με βοηθήσει σε αυτή την προσπάθεια και να με συγχωρέσει σε περίπτωση που διαρπάξω κάποιο σφάλμα.